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招收的亦工亦农的考古训练班学员，组成一支钻探小分队走进秦始皇陵园，作大规

模的钻探，以期揭开始皇陵地宫周围埋葬于地下的所有秘密。

程学华放弃秦俑坑的发掘，扛起考古探铲，率小分队走进秦始皇陵园。

随之，这里的一切秘密也将被揭开。

最初在陵墓上筑丘和植树的陵园形式，来自春秋时代的孔子。这已被大多数研

究者所承认。在孔子之前的葬仪极为简单，死去的人抬到野外，挖坑埋掉，坑的上

方不加封土，周围不种树木。有研究者认为这种葬仪是由于当时人们的物质条件简

陋和思想方式简单所决定的。其实这是一种误解，简陋的物质条件赋予人类一种深

刻的思想内蕴，使他们相信人类来自于自然的润孕，最后必然再回归到自然的怀抱。

一切人为的修饰都是无益的。这种思想正是为无数哲学家和思想家所称道的“深刻

得到了浅薄的程度”的最高思想境界。

正可谓，由浅薄到深刻难，由深刻到浅薄则难上加难。今天的人类有多少至死

也没悟透这个道理。

尽管殷商时代葬仪已实行棺椁和墓穴制，但仍未起陵丘。而春秋末期的孔子之

所以在父母的墓穴上筑起四尺高的土丘并种植几棵小树，实则是因为四处奔走，怕

回来时我不到父母的墓地。而无法行施他一生为之苦苦宣教的两个字：礼制。这时

的孔子绝对想不到他推行的礼仪收效甚微，而在陵上筑丘和植树却在各国风行起来，

并且越演越烈，直至涂上了一层依厚的政治色彩。

秦始皇一生讨厌儒学，但唯独在陵墓的建造上没有拒绝孔子最先创立的在陵上

封土植树的礼制，并把它加以发展而系统化，建造了规模庞大格局完整的陵墓陵园

机构，从而开创了历代帝王在陵墓建制上的先河。

据西汉史学家司马迁记载，秦始皇在13　　岁刚刚登上国王宝座时，他的陵园建

造工程便随之开始。建造人数最多时达70　　万人之多，直到他死亡并葬入地宫后，

陵园的工程尚未全部完成，前后修建达39　　年，其规模之庞大、建筑之豪华可想而

知。遗憾的是，伴随着秦始皇的尸骨走入地下迷宫，我们的大秦帝国也已是日薄西

山，只有靠惨淡的光辉来照耀这块黄色土地了。

公元前207　年9　月，起义军将领刘邦率领军队攻克了函谷关，直扑秦国都城咸

阳。这时秦始皇已命丧3　年，其子胡亥也被丞相赵高所杀，帝国古船只有靠秦始皇

的孙子秦王子婴独自支撑，作最后的航行。

刘邦率大军兵临城下，子婴大惊失色。秦帝国的现状使他清楚地认识到已经彻

底走向沉沦。既不能出战，也无力守护，唯一的选择就是开城投降。

年轻的子婴乘着白马素车，以绳套颈，手捧传国玉玺，满面泪痕来到刘邦跟前

屈膝下跪，俯首请降。刘邦面对这位只做了46　　天皇帝的秦王，冷笑几声，命部下

收起王玺、兵符和节杖，并把子婴看押起来，挥军攻城而入。

至此，秦始皇东征西讨所创造的伟业，仅在世上存活了15　　年就烟消云散了。