第八十三章 吉凶难料六甲坛（第1页）
老嘎子低着头一言不发的愣愣的看着透过玻璃射~进来的昏暗光线，不知道在想些什么，我与二叔都没有再说什么，这件事必须让他自己选择，我们俩都知道这场法事重要的就是施法对象的心思，这里头容不得丝毫的岔子！
思思飘到老嘎子身边，轻轻的拍了拍老嘎子的脑袋。“老嘎子，我也不知道该说什么，不过我知道你的苦，我也尝过寂寞的感觉。
你还是在林子里，顶多见不到人，可是却有山林树木。我却是在墓里，那里面什么都没有，如果你想回去，或者就想呆在这儿，我肯定不难为你，放心吧！”
老嘎子猛的从地上一下蹦了起来。“这还想啥啊！这事儿我肯定得干那，别的不说就冲我跟大姑奶奶这情义，老铁了，这两天瞅这小子也贼拉顺眼儿，我还想啥呢，就这么干了！妥妥的！”
“这家伙！”我跟思思相视一笑，莫名的心中有种舒畅的感觉，这个时候才发现原来刚才一直提着的心里，还有不舍得让老嘎子离开的心思，果然就像二叔说的，人有时候真的还不如一个鬼······
二叔若有所思的看着老嘎子砸了砸嘴角，没有再多说什么，只是点了点头，算是认可了老嘎子的决心。
“那二叔，咱们什么时候开坛啊！你让我做的准备我都弄好了！”我问二叔道。
二叔高高的举起右手，用力挥出。“事不宜迟，马上开坛！”
我却又有些迟疑。“二叔，这个坛不用算时辰吗？之前你可都是算着时辰才开坛的······”
二叔不好意思的挠了挠鼻子。“这个算不成啊，我一不知道要请什么仙通什么神，二不晓得老嘎子的生卒年月······这个怎么算？”
“我的天那！你不是说用茅山术里坐这个法都是用的六甲神坛吗？怎么会不知道请什么神啊！”我无力的蹲在了地上，这怎么跟前面二叔说的不怎么一样啊，为什么不算吉时让我觉得这事儿是如此的不靠谱呢！
“是啊，是六甲神坛，不过那六甲是请来护身，震慑邪灵的，跟这法事·······额，关系不大！”二叔有些不好意思的说道。
我狠狠的搓了搓有些僵住的脸，一拍大~腿，我就蹦了起来。“算了，不能算就不能算吧，开坛！二叔你安心休息，等我的好消息吧！”
说罢，也不等二叔再说什么，转身出门直奔堂屋。“思思，老嘎子开整了！”
“吱呀······”一声推开大门，当先一步踏了进去，披上二叔那身浆洗干净的道袍，系好了腰带，内心不禁生出无限豪气，这是我第一次独立做法开坛，做的是已经失传的法，开的竟是不知结果的坛·······
眼前是我用了一下午时间才收拾妥当的祠堂，供桌之上供五果六斋五堂齐备，不现荤腻。黄纸、玉笔、朱砂、墨、砚、五帝铜钱剑、雷惊木七宝俱全。
青瓷碗、阴阳~水、青柳
条以甘霖净赞天地。以往常年香火不断的香炉，这几个月缺了供养已经没了火气，今晚我就要给它再开了香光。
堂上四排架上整整齐齐摆放着我崂山隐脉渡劫开目失败的先祖牌位，堂下供桌正中摆放着一面红漆金字大牌，上书九个金漆楷字“孙氏第九十六代子离”，正是爷爷的名讳。
爷爷的灵牌两旁一边一右两面崭新的灵牌，左边一面上书“大唐安定思公主”，右边一面上书“老鹰岭飞云寨大粮台老嘎子”。
思思的自不必说，赫赫有名的一代女皇武则天的大公主，出身显贵，可惜命理曲折，未及明事，便身遭夭折，至今正史野话仍是众说纷纭，无有定论。
让我没想到的是老嘎子竟然是个真真正正的土匪，据他说还跟“座山雕”、“老三省”这些名镇东三省，至今留名的黑土巨孽有过相识，虽然不知道是真有其事，还是老嘎子又在吹牛皮，不过老嘎子的土匪身份确是板上钉钉的。
牌位骗不了人，据老嘎子自己说，那年月土匪们怕牵连家眷，一般都要隐姓埋名。最忌讳见面问其贵姓的，碰上说基本上问，“蘑菇溜哪路”或“哪个山头的”，就是问报号。
每个土匪也都要根据自己的本名，特长，属地，外貌特征或者野心来取个报号。他们相信没有报号就不发家，有了报号在江湖上混就吃得开，所以有个自己的号那就是自己一辈子的名，生来死去留下的也就是这一号了。
所以老嘎子的牌位上说的正是当年老嘎子落草的山寨和名头。山是雄鹰岭，寨是飞云寨，名头却也是数的出来的大粮台，。
这大粮台也不简单，按照咱们熟悉的说法正是智取威虎山里座山雕旗下其中之一，是专管粮草的头目，熟悉当地情况，算盘好，心眼机敏。
至于老嘎子这名，却是山上的大当家给叫出来的，就是小孩子的意思。
一般是长辈对于晚辈的称呼，只因为老嘎子这人什么都好，就是时不时犯二，年纪一把了，一犯起二来，就跟个小屁孩儿似的，所以山上的大当家就管他叫起了老嘎子，叫着叫着也就成了江湖上的名儿了。
可惜那年月乱透了，人活的还不如个鬼有样儿，老嘎子正是因为分管钱粮，带自己手下的兄弟下山办事的时候，手下兄弟见财起意突下杀手，最后被生生给捆成了肉~球，扔在了老林子里，活活冻死，做了山林间的一只迷路亡魂。这些经历说来也是让人无限唏嘘。
不过有句俗话说的好。“生来命天定，死后命自知”，不管他们生前之事如何，过得今日~他们就是我崂山门里的一份子了，是正经登典造册，开坛供奉的护法阴仙·······